Minggu ke-14 Masa Biasa [B]

4 Juli 2021

Markus 6:1-6

Yesus pulang ke Nazaret dan mulai karya pewartaan-Nya di sana. Namun, ketakjuban awal dengan cepat berubah, dan orang-orang Nazareth menjadi kecewa setelah melakukan beberapa pemeriksaan latar belakang Yesus. Mereka mengenal kehidupan Yesus yang sederhana, mereka sadar akan profesi-Nya, dan mereka akrab dengan kerabat-kerabat-Nya. Jadi, mereka menyimpulkan bahwa Yesus adalah sebuah anomali!

Ketika saya masuk Seminari, saya selalu merenungkan apakah saya akan menerima penolakan dari orang-orang kampung halaman saya. Namun, ketika saya ditahbiskan, banyak orang datang dan dengan gembira menjadi bagian dari perayaan itu. Fenomena ini bukan hanya terjadi pada saya. Masyarakat dari berbagai tempat di seluruh dunia bersukacita ketika salah satu putra dan putri mereka menjadi imam atau rohaniawan.

Lalu, mengapa orang Nazaret masih menolak Yesus? Dari perspektif sosio-antropologis, Yesus hidup di masa di mana masyarakat mengharapkan anak laki-laki melanjutkan pekerjaan atau profesi ayah mereka. Jika ayahnya adalah seorang petani, maka dia harus menjadi seorang petani. Jika ayahnya seorang nelayan, maka hidupnya tidak boleh jauh dari laut atau danau. Bahkan, melayani Tuhan di Bait Allah juga merupakan urusan keluarga, terutama keluarga Harun dari suku Lewi. Yesus adalah anak seorang tukang kayu, dan masyarakat Nazaret mengharapkan Dia menjadi seorang tukang kayu selama sisa hidup-Nya. Identitas ini diperkuat oleh fakta bahwa Yesus tampaknya menjalani kehidupan biasa-biasa saja dan telah bekerja sebagai tukang kayu sebelum Dia mulai pewartaan-Nya dan melakukan mukjizat.

Menghadapi penolakan ini, Yesus mengungkapkan kebenaran mendasar tentang kehidupan para nabi sejati, “Seorang nabi bukannya tanpa kehormatan kecuali di tempat asalnya.” Yesus mengacu pada berbagai nabi Israel dan bagaimana mereka menghadapi penolakan brutal dari orang-orang Israel. Yesaya, misalnya, dianiaya dan menurut tradisi, ia ditaburkan menjadi dua atas perintah raja Manasye yang jahat. Yeremia terus-menerus ditolak oleh bangsanya dan menurut tradisi, dia dilempari batu sampai mati di Mesir. Intinya, Yesus mengatakan bahwa sebagai model utama dari semua nabi, Yesus akan berbagi dalam misi dan hidup banyak nabi lainnya. Penolakan di Nazaret adalah satu langkah kecil menuju penolakan yang jauh lebih besar, penolakan para tetua Israel dan penolakan kita, umat manusia.

Apakah kita menolak Kristus? Kita mungkin tidak berbeda dengan orang Israel? Banyak dari kita akan mengatakan bahwa kita menerima dan percaya kepada Kristus. Banyak dari kita memang aktif dalam berbagai pelayanan dan pelayanan di Gereja. Namun, terlepas dari semua ini, selalu ada kemungkinan kita menolak Kristus. Kita menolak Kristus ketika kita terus hidup dalam dosa. Kita meninggalkan Kristus ketika kita menjadikan hal-hal lain dalam hidup kita sebagai prioritas di atas Kristus. Kita mungkin menyangkal Kristus yang benar dengan memiliki gagasan yang salah tentang Kristus. Kita mungkin menolak Kristus ketika kita mengharapkan Tuhan untuk memenuhi semua keinginan kita. Kita mungkin mengusir Kristus karena kita menempatkan diri kita di pusat ibadah kita.

Injil mengajukan pertanyaan mendasar kepada kita: apakah kita menerima dan percaya kepada Yesus dengan sungguh-sungguh dan sepenuhnya atau kita seperti orang Nazaret yang menolak Yesus?

Valentinus Bayuhadi Ruseno, OP

Minggu Biasa ke-13 [B]
27 Juni 2021
Markus 5:21-43

Dalam Injil hari ini, kita menjumpai dua orang yang mencari kesembuhan. Yang pertama adalah Yairus, petugas sinagoga, yang ingin putrinya yang disembuhkan, dan yang kedua adalah seorang wanita yang ingin disembuhkan dari pendarahannya yang tak kunjung hilang. Keduanya telah melakukan hampir segalanya, tetapi tak ada hasilnya. Sebagai harapan terakhir, mereka berpaling kepada Yesus. Mereka dengan rendah hati memohon kepada Yesus dan percaya bahwa Yesus dapat melakukan mukjizat.

Seringkali, kita dapat merasakan apa yang dialami oleh Yairus dan sang wanita itu. Mungkin, seperti Yairus, kita panik saat tahu anak kita yang masih kecil demam dan kesakitan. Mungkin, seperti wanita yang mengalami pendarahan, kita sedang berjuang melawan penyakit, dan kita mencoba hampir segalanya, menghabiskan banyak uang, dan menjalani perawatan yang menyakitkan, namun kita tidak menjadi lebih baik. Kita menyadari betapa terbatas dan rapuhnya kita. Kita tidak memiliki siapa pun untuk berpaling selain Tuhan, dan kita langsung menjadi saleh dan mulai berdoa novena, menghadiri misa, dan mengikuti layanan penyembuhan. Masalahnya adalah bahwa sementara beberapa dari kita mungkin menerima penyembuhan ajaib, beberapa mungkin tidak.

Salah satu pengalaman terbaik selama saya menjadi frater adalah ketika saya ditugaskan di rumah sakit sebagai asisten kapelan. Tugas saya adalah mengunjungi para pasien dan memenuhi kebutuhan spiritual mereka. Di sana, saya berbicara dengan beberapa orang yang berjuang melawan kanker selama bertahun-tahun. Saya mendengarkan beberapa pria dan wanita yang kehilangan ginjal dan harus menjalani cuci darah yang tak terhitung jumlahnya. Awalnya, saya pikir saya memiliki karunia penyembuhan, tetapi setelah beberapa doa penyembuhan yang intens, tidak ada yang terjadi. Saya menyadari bahwa saya tidak memiliki karunia khusus untuk menyembuhkan. Saya merasa tidak bisa berbuat apa-apa bagi mereka. Saya akhirnya bertanya, “mengapa Tuhan tidak menjawab doa-doa kita?”

Namun, saat saya menemani mereka, masing-masing dari mereka memiliki cerita untuk dibagikan, dan memiliki wajah untuk ditunjukkan. Mereka bukan hanya seorang pria dengan kanker atau pasien di kamar B21, tetapi manusia yang nyata dengan nama pribadi dan kehidupan nyata. Hanya ketika saya melihat lebih dalam di setiap cerita, di setiap air mata, di setiap rasa sakit, saya secara bertahap menemukan kehadiran Tuhan. Kasih Tuhan dirasakan melalui kepedulian dan kasih anggota keluarga yang tidak mementingkan diri sendiri. Kasih-Nya didengar melalui upaya para dokter dan perawat yang tak kenal lelah. Kehadiran-Nya ada di dalam diri pribadi-pribadi yang terus memberikan saya senyuman meskipun rasa sakit yang mereka alami.

Yesus memang menyembuhkan putri Yairus dan wanita itu, tetapi Dia tidak datang untuk menyembuhkan setiap penyakit di dunia. Penyembuhan-Nya melampaui kesehatan fisik belaka. Dia datang agar kita menerima keselamatan dan hidup yang kekal. Dia datang agar kita dapat menyentuh dan merasakan kasih Tuhan di tengah-tengah kita, dan rahmat-Nya memberdayakan kita untuk mengasihi melampaui imajinasi kita. Memang, kita mungkin tidak menemukan penyembuhan fisik, tetapi kita menemukan apa yang benar-benar penting dalam hidup. Kekayaan dapat dengan mudah hilang, kesuksesan dapat lenyap, dan penampilan fisik dapat memburuk, tetapi Sabda Tuhan, kasih dan doa tetap ada selama-lamanya. Memang, kita mungkin tidak melihat orang-orang yang kita kasihi menjadi lebih baik, tetapi kita diberi kesempatan untuk mengasihi, melayani, dan berkorban di luar keterbatasan manusia. Dalam sakit dan bahkan kematian, jika kita memiliki iman kepada Tuhan, kita tumbuh dan menemukan kepenuhan hidup.

Valentinus Bayuhadi Ruseno, OP

Minggu Biasa ke-12 [B]

20 Juni 2021

Markus 4:35-41

Dalam Injil hari ini, Yesus dan murid-murid-Nya menyeberangi danau Galilea. Danau Galilea adalah sebuah danau besar di Israel utara. Danau ini menjadi tempat berkembang biak ikan nila yang sering disebut sebagai ikan St. Petrus, Danau ini juga menjadi menghubung berbagai kota di sekitar danau tersebut. Karena hal-hal inilah, danau ini menjadi pusat sosial-ekonomi di Galilea. Tidak heran jika banyak orang yang tinggal di sini adalah nelayan, termasuk beberapa murid Yesus. Banyak dari mereka menghabiskan masa dewasa mereka di dan di sekitar danau Galilea. Danau pada dasarnya adalah rumah dan tempat mata pencaharian mereka. Namun, ada kalanya danau ini berperilaku tidak terduga dan berubah menjadi tempat bahaya besar. Bahkan Simon dan Yakobus, nelayan yang paling berpengalaman di antara para rasul, tidak berdaya menghadapi badai yang dahsyat itu. Danau yang adalah rumah mereka akan segera menjadi kuburan mereka.

Di tengah kepanikan para murid, mereka melihat Yesus yang tertidur. Namun, para murid secara naluriah membangunkan sang guru mereka dan mengungkapkan ketakutan mereka akan kematian. Yesus menanggapi panggilan mereka dan memerintahkan angin dan danau untuk tenang. Danau dan angin segera patuh! Yesus membuktikan diri-Nya bukan hanya sebagai penyembuh dan pelaku mujizat, tetapi Dia adalah Penguasa badai, alam semesta dan seluruh ciptaan. Dalam Perjanjian Lama, hanya Tuhan Allah yang berdiri di atas air yang perkasa [Kej 1:1-3]. Hanya Tuhan yang bisa mengendalikan dan memerintah lautan karena Tuhan adalah penciptanya [Maz 107]. Melihat kekuatan yang fenomenal ini, para murid justru menjadi lebih takut. Mereka tidak hanya menghadapi badai, tetapi mereka sedang berhadapan dengan Tuhan atas badai ini.

Seringkali, kita seperti para rasul yang sedang berlayar melalui wilayah yang kita kenal, namun tiba-tiba kita menghadapi badai yang tak terduga dan menghancurkan. Bisa dikatakn, sekarang kita berada di tengah-tengah badai pandemi Covid-19. Kita percaya bahwa kita baik-baik saja dalam pekerjaan atau bisnis kita, tetapi secara mengejutkan pandemi menghantam kita dengan keras dan kita kehilangan stabilitas finansial kita. Dulu kita memiliki keluarga dan kerabat yang dekat, namun tiba-tiba kita harus menghadapi kenyataan pahit bahwa covid-19 merenggut salah satu orang yang kita kasihi. Kita memiliki pelayanan dan komunitas di Gereja yang luar biasa dan berkembang, tetapi sekarang, kita tidak dapat berkumpul dan melayani, dan kita kehilangan arah.

Kita takut, dan kita bingung. Mungkin, kita perlu melakukan apa yang para rasul lakukan: berseru lebih keras kepada Tuhan. Namun, yang mengejutkan kita, Tuhan dari segala badai ini sebenarnya ada bersama kita di kapal yang sama menghadapi badai. Dia mengizinkan kita untuk menghadapi badai besar, untuk menguji iman kita. Namun, Dia tidak pernah meninggalkan kita, walaupun kadang tampak seperti sedang tidur.

Saat yang sulit dalam pelayanan saya sebagai seorang imam adalah ketika saya harus berkhotbah dalam misa pemakaman atau arwah bagi orang-orang yang meninggal secara tak terduga. Apa yang harus saya katakan kepada orang tua? Apa yang harus saya tawarkan ketika Tuhan tampaknya diam? Apa yang harus saya bawa ketika doa tampaknya tidak dijawab? Saat saya bergumul dengan misteri penderitaan dan kematian, seperti Ayub yang saleh, saya meminta jawaban dari Tuhan. Dan sama seperti para murid, jawaban Yesus adalah “Mengapa kamu takut? Apakah kamu belum memiliki iman?” Melalui masa krisis dan pencobaan ini, kita dipanggil untuk memiliki iman yang lebih besar lagi untuk melihat bahwa bahkan badai terbesar dalam hidup kita berada di bawah perintah-Nya dan ini terjadi sebagai pemeliharaan pemeliharaan-Nya bagi kita.

Valentinus Bayuhadi Ruseno, OP

Minggu ke-11 pada Masa Biasa [B]
13 Juni 2021
Markus 4:25-34

Kerajaan Allah bisa dikatakan sebagai inti dari Injil Yesus. Di awal pelayanan Yesus, kalimat pertama-Nya adalah, “Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil!” [Mar 1:15].” Misi Yesus tentu saja untuk mengungkapkan kasih Allah, menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita, sehingga kita dapat mengambil bagian dalam kehidupan Tuhan. Untuk mencapai misi ini, Dia mendirikan Kerajaan Allah. Karena Yesus adalah Allah, kita dapat mengatakan bahwa Kerajaan Allah adalah Kerajaan Yesus sendiri. Tidak heran, kita merayakan pesta Kristus Raja pada akhir masa liturgi, karena Dia adalah sungguh kepala Kerajaan Allah.

Namun, pertanyaan sebenarnya adalah apakah Kerajaan Allah itu? Untuk menjawab pertanyaan ini, kita akan ke Perjanjian Lama. Dalam 2 Samuel 7, Daud berencana untuk membangun rumah Tuhan, Bait Allah di Yerusalem, tetapi Tuhan melalui nabi Natan, memberi nubuat kepada Daud bahwa alih-alih Daud yang membangun rumah Tuhan, Tuhanlah yang akan membangun rumah Daud. Tuhan berjanji bahwa Tuhan akan mendirikan kerajaan Daud, dan seorang anak Daud akan bertakhta akan memerintah selamanya. Namun, jika kita mempelajari sejarah, kita menyadari bahwa setelah Salomo, kerajaan Daud terpecah dan terus mengalami kemunduran. Kerajaan utara dihancurkan pada 721 SM oleh kekaisaran Asyur, dan kerajaan selatan dihancurkan pada 587 SM oleh negara adidaya Babel. Banyak orang Israel diasingkan dan dideportasi jauh dari tanah air mereka. Dimanakah janji Tuhan kepada Daud?

Jadi, ketika Yesus datang dan memberitakan Kerajaan, banyak orang Yahudi bertanya, “Apakah ini Kerajaan yang dijanjikan? Apakah Yesus ini benar atau hanya penyebar hoax?” Kepada publik, Yesus tidak memberikan jawaban langsung melainkan melalui perumpamaan. Perumpamaan ini menyembunyikan dan mengungkapkan kebenaran tentang Kerajaan Allah. Bagi mereka yang membenci Yesus, perumpamaan ini hanyalah cerita-cerita aneh. Bagi mereka yang mengharapkan Yesus menjadi Mesias dalam artian pemimpin militer atau politik, perumpamaan ini membingungkan. ‘Kerajaan Allah harus seperti pohon beringin yang perkasa, bukan seperti sesawi!’ Namun, bagi para murid yang percaya kepada Yesus, perumpamaan ini mengungkapkan misteri besar kerajaan Allah.

Memperkenalkan kerajaan Allah seperti biji sesawi pasti mengejutkan orang-orang yang mengharapkan kerajaan Allah seperti kerajaan Mesir atau kekaisaran Roma. Yang menakjubkan adalah, kerajaan Yesus benar-benar berperilaku seperti sesawi. Ini dimulai dengan Yesus dan murid-murid-Nya yang kecil dan tidak sempurna, tetapi secara bertahap dan perlahan memenuhi seluruh dunia. Kerajaan Allah ini tidak menaklukkan negara lain dengan manuver militer dan politik, dan pada kenyataannya, seperti sang Kepala, kerajaan ini telah mengalami penganiayaan kejam yang tak terhitung jumlahnya. Namun, terlepas dari penderitaan dan cobaan, kerajaan itu terus berkembang dan menjadi komunitas manusia terbesar di bumi ini.

Sebagai bagian dari kerajaan Allah, ini benar-benar kabar baik bagi kita. Kita tidak harus percaya bahwa kita adalah pohon beringin yang megah, dan berpikir bahwa kita dapat melakukan segalanya dengan kekuatan kita sendiri. Dengan pemikiran seperti ini, ketika kita gagal, kita akan tertekan dan kecewa. Namun, jika kita melihat diri kita seperti biji sesawi, kita membiarkan ujian dan kegagalan menjadi bagian dari hidup kita, dan membiarkan Tuhan mengerjakan keajaiban di dalam hidup kita, sama seperti Dia membangun kerajaan-Nya. Itulah betapa menakjubkannya Tuhan kita.

Valentinus Bayuhadi Ruseno, OP